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viernes, 8 de febrero de 2013

Cierto batiburrillo a partir de Rilke

  Hay autores a los que una vuelve siempre: Borges, Proust, Rilke... procuro tenerlos siempre al alcance de la mano. Ayer, releyendo Los papeles de Malte Laurids Brigge, Rilke se cruza primero con Borges y después con Proust y entonces me explico muchas cosas sobre mis propias preferencias lectoras, y sobre por qué lee una y sobre por qué lee una lo que lee. Los dos párrafos los tenía yo ya subrayados, supongo que desde la primera vez que leí el libro, pero que esas ideas me parecen absolutamente coincidentes con otras de Borges o de Proust no está escrito, como tantas otras veces he hecho, a lápiz y en el margen. Es ahora, en esta segunda lectura cuando me doy cuenta.
  Se cruza Rilke con Borges cuando escribe:
     "Es posible que no se sepa nada de todas las muchachitas que, sin embargo viven? ¿Es posible que se diga: "las mujeres", "los niños", "los muchachos" y no se sospeche (no se sospeche a pesar de toda su cultura) que esas palabras, desde hace mucho tiempo, no tienen plural, sino solamente singular?
                                (Traducción de Franciasco Ayala)


   El texto de Borges que me ha rescatado de la desmemoria es éste:


  "Me quedé pensando y le pregunté si verdaderamente se sentía hermano de todos. Por ejemplo, de todos los empresarios de pompas fúnebres, de todos los carteros, de todos buzos, de todos los que viven en la acera de los números pares, de todos los afónicos, etcétera. Me dijo que su libro se refería a la gran masa de los oprimidos y parias.-Tu masa de oprimidos y de parias -le contesté- no es más que una abstracción. Sólo los individuos existen"


  Algo más adelante leo en Rilke:


    "Tal como la encuentro en mi recuerdo infantilmente modificado no es un edificio; está toda ella rota y repartida en mí; aquí una pieza, allá una pieza y acá un extremo de pasillo que no reúne a estas dos piezas sino que está conservado en cuanto que fragmento. Así es cómo todo está desparramado en mí; las habitaciones, las escaleras que descendían con lentitud ceremoniosa; otras escaleras (...)


   Y ese fragmento está hermanado con la larga y admirada novela de Proust y, en concreto con el conocido fragmento de la magdalena:

"(...) por qué ese recuerdo me daba tanta dicha), la vieja casa gris con fachada a la calle, donde estaba su cuarto, vino como una decoración de teatro a ajustarse al pabelloncito del jardín que detrás de la fábrica principal se había construido para mis padres, y en donde estaba ese truncado lienzo de casa que yo únicamente recordaba hasta entonces; y con la casa vino el pueblo, (...)"
                                                                           (Traducción Pedro Salinas)

   Pero es que  había releído, unos párrafos previos a estos dos que señalo en Los apuntes... , estas palabras:
   "Pues los versos no son, como creen algunos, sentimientos (se tienen siempre demasiado pronto), son experiencias" 
  ¿Leyó Langbaum a Rilke cuando redactó su Poetry of Experience, que tanto ha dado de sí -al menos, como denominación-?


viernes, 3 de agosto de 2012

Los veraneantes y el efecto Proust

   Que las palabras tienen un poder extraordinario lo hemos sabido siempre. Desde Alí Babá a Harry Potter pasando por los versitos a San Cucufato nos hemos criado rodeados de palabras mágicas, eso sí, algunas, las más verdaderamente poderosas, nos pasan desapercibidas. Eso es lo que me ha pasado a mí con la palabra "veraneante” que sí, que es una palabra común, pero que yo había dejado de escuchar (los jóvenes hablan ahora de "los madrileños" o de "los sevillanos" denominándolos por su procedencia) y no era así cuando yo era niña y las familias veraneaban durante casi tres meses en el centro de la ciudad y no en las urbanizaciones y aparecían en nuestras rutinas como lugareños a tiempo parcial. Por eso, cuando alguien ha dicho: "veraneante", como si se tratara de un abracadabra personal, un "abrete sésamo" de la memoria  –mi peculiar magdalena mojada en té proustiana-, al conjuro de sus sílabas vuelvo a refugiarme durante unos segundos en el patio de aspidistras de mi abuela y, casi a la vez, han regresado nosededónde las ya olvidadas casetas de la playa de La Puntilla, aún de colores dispares, y el vértigo en la barriga de las cunitas del parque Calderón, por entonces pespunteado de palmeras todavía frondosas y en cuya entrada, allá en la Plaza de las Galeras, un guardia barrigudo con salakov vuelve por un momento a ejercer la autoridad de un coreógrafo militarizado mientras yo lo observo desde el seiscientos verdemar de mi padre.

La Plaza de las Galeras del Puerto de Sta. María como yo la recuerdo en mi primera infancia

viernes, 23 de diciembre de 2011

Una prosa con alejandrinos

    Entre el montoncito de libros y cuadernos de mi mesilla de noche, hay dos presencias constantes y una de de éstas es alguno de los volúmenes de En busca del tiempo perdido. Proust me da paz. Proust me demuestra que lo importante no son las cosas que ocurren, sino cómo se viven las cosas que ocurren. Proust está cargado de inteligencia emotiva y sus largos periodos sintácticos se dilatan como el tiempo, que se recupera y se recrea. No he comparado traducciones; por placer releo en la edición que, en vida, he heredado de mi padre: la de Alianza Editorial. En ella el tomo cuarto está traducido por Consuelo Bergés y es conocido que ésta a veces recolocaba la sintaxis del francés. Yo se lo agradezco, ¿cómo si no  hubiera leído esta noche un maravilloso alejandrino?: "tan contagioso es a veces el deseo". Ahí queda eso.